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佛法文集

上次修改时间: 2015-02-05 19:17
本栏目主要是法增法师所著写的佛法文集,亦会转载其他尊者的文集

   

文件 Octet Stream《大般涅槃经》释 — — 上次修改时间: 2015-02-11 17:41
“阿难!沙罗双树忽开非时花,其花满开,而为供养如来,纷散、缤落于如来身上;天亦从虚空降下曼陀罗华,为供养如来,纷散、缤落于如来身上;天又从虚空降下栴坛香末,为供养如来,纷散、缤落于如来身上;天上之铙管为供养如来,鸣奏于虚空;天上之歌唱为供养如来,亦演唱于虚空。    阿难!如此对如来并非适宜之尊敬供养。阿难!若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,凡大小之行,皆以法随法而住,持身正直,随戒、法而行者,则是对如来最上之尊敬供养。
文件《济历曼南达经》 — — 上次修改时间: 2015-02-11 17:22
是那十种观修法呢? 观修无常想;观修无我想;观修不净想;观修危厄想;观修舍弃想;观修远离想;观修灭想;观修对世间的厌倦想;观修诸行无常想;和正念出入息。
文件法念处 — — 上次修改时间: 2015-02-11 12:46
在法念处里,有五部分:五盖,五取蕴,十二处,七觉分和四圣谛。
文件心念处 — — 上次修改时间: 2015-02-11 10:16
当六根对六尘时,各有爱好、厌恶、平等三种分别,合为十八种分别;分别又有染、净之分﹐合为三十六种分别;再配以过去、现在、及未来三世,合为百八烦恼。
文件受念处 — — 上次修改时间: 2015-02-11 10:11
受是五蕴之一,也是十二缘起法重要的一环。受乃是六根门接触六境时所生的。
文件身念处 — — 上次修改时间: 2015-02-11 10:11
必须认清所谓的“我”。我有两部份,一份是身体,一份是心。 阿毗达磨诸论把“我”拆开来,分作色法与心法来探讨它。
文件安般念业処诸源的比较 — — 上次修改时间: 2015-02-11 08:25
「诸比丘!为众生之清净,为度忧悲,为灭苦恼,为得真理,为证涅槃,唯一趣向道,即四念处。」安般念是身念处之一。
文件 Octet Stream如何修定 — — 上次修改时间: 2015-02-11 08:25
修定不能将六个根门都开着,以避免散乱产生,必须尽量关闭根门,修安般念的是以鼻根及意根。
文件八关斋戒的受持与功德 — — 上次修改时间: 2015-02-09 08:20
学习并受持这八戒能使行者速得成就佛道,其福不可计量。
文件在家众的戒 — — 上次修改时间: 2015-02-09 08:20
戒的相是防护人的身语业,使导向善处;它的作用是防范;它的现起是身语意之清净
文件随念僧 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:54
僧伽是世尊的追随者,良好地修行佛法
文件随念僧 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:53
僧伽是世尊的追随者,良好地修行佛法
文件随念佛 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:51
佛的色身已不可思议,他无上智慧证得的法身更匪人所思。
文件随念法 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:42
世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行,亲自体会和自见。
文件随念法 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:41
世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行,亲自体会和自见。
文件 chemical/x-molconn-Z随念佛 — — 上次修改时间: 2015-02-09 07:26
佛的色身已不可思议,他无上智慧证得的法身更匪人所思。
文件法的认识 — — 上次修改时间: 2015-02-09 06:55
法是一乘道-----唯一的道路
文件 C source code学佛的次第 — — 上次修改时间: 2015-02-09 06:45
我们虽然遭受到苦,但是我们却不会因此而认识苦
文件不净观 — — 上次修改时间: 2015-02-08 07:23
此身有三十二分不净物,它们是四大、不同颜色、不同形状、不同气味的物体组成的。
文件佛随念 — — 上次修改时间: 2015-02-08 07:21
一位明白的弟子,应忆念佛无尽及卓越的美德。
慈心观 — — 上次修改时间: 2015-02-07 16:32
每一个众生皆要求快乐,因此,应以慈爱对待一切众生。
死随念(Marananussati) — — 上次修改时间: 2015-02-07 14:42
当我们看到别人死亡时,我们应作如是死随念思惟:生命就像风下之灯,随时它都会熄灭。