法句经 383-423

上次修改时间: 2015-06-02 16:51

383 

勇于断欲流,离欲婆罗门,

知诸蕴灭尽,证悟无为法。

 (注:无为法-涅槃)

 法句经383

384 

依止观二法,清净达彼岸,

一切烦恼灭,彼为婆罗门。

 (注:彼岸-涅槃)

 法句经384

385 

无此无彼岸,两岸亦皆无,

无苦无束缚,彼为婆罗门。

(注:此-根;彼岸-六尘;两岸-内外六处。)

 法句经385

386 

无垢离诸漏,林中独修定,

 清净无烦忧,所作皆已办,

亲证最上果,彼为婆罗门。

 法句经386

387 

日光与月照,武士甲冑闪,

婆罗门定光,佛光日夜照。

 法句经387

388 

弃恶为梵志,寂静为沙门,

自除众秽行,是为出家人。

 法句经388

389 

莫击婆罗门,婆罗门勿怒,

 击彼者可耻,发怒更可耻。

 法句经389

390 

婆罗门制心,制止贪执心,

 断除害他心,唯此能减苦。

 法句经390

391 

不以身与语,或意造恶业,

摄制此三处,彼为婆罗门。

 法句经391

392 

无论师承谁,徒众应敬师,

敬师说佛法,如梵志敬火。

 法句经392

393 

不因于髻发,不因于族姓,

亦非与生来,而为婆罗门。

见法具德者,具福婆罗门。

(注:髻发-结发外道;族姓-印度生来的四种阶级,即种姓;具福-幸福、清净。)

 法句经393

394 

邪慧髻发者,何用着鹿皮?

内不舍欲贪,外徒具严饰。

 法句经394

395 

身着粪扫衣,清瘦筋脉显,

林中独修定,彼为婆罗门。

 (注:粪扫衣-弊恶衣,出家者的袈裟)

 法句经395

396 

非因母胎生,而称婆罗门,

若有诸垢染,但名「婆洼底」。

 净除诸染着,彼为婆罗门。

(注:「婆洼底」-意指低下的婆罗门。)

 法句经396

397 

断一切结缚,心无有怖畏,

无着离系缚,彼为婆罗门。

 法句经397

398 

断除勒皮带,皮缰与绳索,

及彼附属物,舍弃其阑闩,

自觉证悟者,彼为婆罗门。

 (注:皮带-瞋恚;皮缰-贪爱;绳索-六十二邪见;附属物-随眠、烦恼:欲贪、有贪、瞋、慢、见、疑、无明;阑闩-无明。)

 法句经398

399

 恶骂与打罚,默忍不起瞋,

 忍辱强力军,彼为婆罗门。

 法句经399

400 

不瞋恒行善,不贪自调伏,

 此乃最后身,彼为婆罗门。

 法句经400

401 

如莲叶水珠,针尖之芥子,

爱欲不能染,彼为婆罗门。

 法句经401

402 

人世知苦尽,舍弃诸重担,

 身心得解脱,彼为婆罗门。

 法句经402

403

 具甚深智慧,善辨道真伪,

 亲证无上果,彼为婆罗门。

 法句经403

404 

不亲于僧俗,游行无住所,

心中无爱欲,彼为婆罗门。

(注:亲-亲近、巴结)

 法句经404

405 

不论强或弱,舍弃于刀杖,

不杀害有情,彼为婆罗门。

 法句经405

406 

众敌中友善,众仇中安祥,

贪执中无着,彼为婆罗门。

(注:贪执-执着五蕴)

 法句经406

407 

贪欲瞋恚落,我慢虚伪落,

芥子针尖落,彼为婆罗门。

(注:芥子针尖落-如芥子针尖落)

 法句经407

408 

善说和婉语,法语真谛语,

不粗言伤人,彼为婆罗门。

(注:真谛语-善说四圣谛八正道)

 法句经408

409 

世物长或短,大小或净垢,

 不与而不取,彼为婆罗门。

(注:前两句-美或不美,好或不好的东西)

 法句经409

410 

于此世他世,彼无有爱欲,

 爱尽而解脱,彼为婆罗门。

法句经410 

411

 无有诸爱执,慧观无疑惑,

立于甘露境,彼为婆罗门。

(注:甘露境-涅槃、不死)

 法句经411

412 

超越善与恶,不着于两边,

清净无忧苦,彼为婆罗门。

 法句经412

413 

月满明净,纯洁静无恼,

灭除有渴爱,彼为婆罗门。

(注:有-欲有、色有、无色有)

 法句经413

414 

越纷乱险路,无明轮回海,

得度于彼岸,超越于一切,

心定无贪疑,无执而解脱,

自证于涅槃,彼为婆罗门。

(注:险路-烦恼)

 法句经414

415 

住世弃爱欲,离俗而出家,

爱欲有灭尽,彼为婆罗门。

(注:爱欲-欲情,欲乐)

法句经415

416

 住世弃渴爱,离俗而出家,

渴爱有灭尽,彼为婆罗门。

法句经416

417 

弃人间束缚,越天界束缚,

 解脱一切缚,彼为婆罗门。

法句经417

418 

舍弃爱不爱,清凉无烦忧,

雄胜世间者,彼为婆罗门。

(注:爱-爱欲;不爱-不乐于林中修梵行;无烦忧-无依着;指依五蕴,烦恼,行与爱欲;世间者-世间,指五蕴。)

 法句经418

419 

遍知于一切,众生之生灭,

无执、善逝、觉,彼为婆罗门。

(注:无执、善逝、觉-善逝,佛陀,觉者)

法句经419

420 

诸天、乐神、人,不知彼所趣,

 杀贼漏尽者,彼为婆罗门。

( 注:所趣-去向;杀贼-断除烦恼。)

 法句经420

421 

不执着过去,现在与未来,

不着于一物,彼为婆罗门。

法句经421

422 

无畏如牛王,尊贵勇猛者,

贤圣无欲爱,战胜诸魔军,

净行正觉者,彼为婆罗门。

法句经422
423 

圣者知宿命,知天界恶趣,

亦知生已尽,圆满无上觉,

 调御梵行立,彼为婆罗门。

(注:圆满无上觉-于四圣谛苦已知、集已断、灭已证、道已修)

 法句经423